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早就想去吳哥去看一看，也排入了旅游的行程，前趕后錯(cuò)的一直沒(méi)來(lái)得及去。因?yàn)槭莿P撒旅游的會(huì)員，前些時(shí)候他們通知有一款真飛吳哥旅游的產(chǎn)品，吳哥正是一個(gè)適合冬季旅游的好地方。當(dāng)下決定，跟著凱撒去旅行，去吳哥！

關(guān)于吳哥

吳哥窟在上個(gè)世紀(jì)九十年代，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。也有人把它稱(chēng)之為世界第八大奇跡，或者叫東方奇跡。所謂七大世界文明奇跡，大都是傳說(shuō)，是很多旅行家，考古學(xué)者的說(shuō)法，并沒(méi)有官方或者說(shuō)某種組織的認(rèn)定。有些奇跡已經(jīng)不覆存在了，例如巴比倫空中花園、亞歷山大燈塔。世界七大奇跡的說(shuō)法出現(xiàn)比較早，源于歐洲人、阿拉伯人對(duì)于人類(lèi)文明的一些認(rèn)識(shí)，大都講的是地中海文明的一些項(xiàng)目。很多人類(lèi)建筑藝術(shù)，人類(lèi)文明的遺跡或者由于發(fā)現(xiàn)太晚，例如中國(guó)的秦兵馬俑；或者被現(xiàn)代文明所發(fā)現(xiàn)太晚，例如美洲的馬丘比丘，納斯卡地畫(huà)等，因此，并沒(méi)有排入所謂的七大，或第幾大奇跡。吳哥也是如此，十九世紀(jì)被現(xiàn)代社會(huì)所重新發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，幾大奇跡的說(shuō)法已經(jīng)排定。但是，作為人類(lèi)文明的創(chuàng)造物，從它令人嘖舌的宏大場(chǎng)景，高超的建筑藝術(shù)等角度來(lái)講，稱(chēng)吳哥為第幾大奇跡也并不為過(guò)。到吳哥看一看，就會(huì)感覺(jué)，吳哥窟，吳哥遺跡群，稱(chēng)得上是建筑上的，藝術(shù)上的，宗教上的奇跡！

學(xué)者、專(zhuān)家，或者某些專(zhuān)業(yè)研究人員，對(duì)于吳哥的歷史，建筑特點(diǎn)，某些造像的象征意義，藝術(shù)風(fēng)格的來(lái)龍去脈，古吳哥國(guó)宗教史的變遷對(duì)于吳哥建筑和造象的影響等等，會(huì)有一些專(zhuān)業(yè)說(shuō)法。作為一個(gè)走馬觀(guān)花的旅游者，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩三天的行程，對(duì)于吳哥，只能有一個(gè)印象，留下一分感嘆。如同人們?cè)谏衬锌吹揭蛔祟?lèi)建造的，高高的金字塔的時(shí)候，會(huì)對(duì)人類(lèi)令人震驚的創(chuàng)造力，有一種發(fā)自?xún)?nèi)心感嘆。奇跡之說(shuō)可能就源自于此，吳哥遺跡也是如此。人們看到一座座的石頭建筑，中國(guó)字“責(zé)”字型的石塔（稱(chēng)之為責(zé)字型，純粹是我個(gè)人的認(rèn)識(shí)，并非官方的和習(xí)慣的說(shuō)法），巨大的人面像，巨大的石刻壁畫(huà)回廊，會(huì)留下一個(gè)驚愕表情，真不容易！一千年前、幾百年前，一個(gè)深處熱帶雨林氣候的國(guó)家，能夠舉一國(guó)之力，費(fèi)百年之功建造一座，或幾座宗教性的建筑，其宗教意識(shí)，其民族凝聚力，其藝術(shù)追求，都令人嘆服。參觀(guān)到的幾座石頭城，或者說(shuō)宗教建筑群，周邊都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)采石場(chǎng)。據(jù)導(dǎo)游講，吳哥周邊也沒(méi)有山，除了那座六十多米高的巴肯山，周邊都沒(méi)有山。建筑用的石料都是從很遠(yuǎn)的地方運(yùn)來(lái)的。柬埔寨一年有半年的雨季，大雨可以使吳哥城不遠(yuǎn)處的洞里薩湖水面漲高幾米，也許石料是水路運(yùn)來(lái)的，但是雨季施工困難，而旱季運(yùn)輸又不便。幾萬(wàn)噸、幾十萬(wàn)噸的的建筑石料，是如何運(yùn)到工地，就是一個(gè)大問(wèn)題。有些建筑有幾十米高。那個(gè)時(shí)代沒(méi)有現(xiàn)代的起重設(shè)備，如何把這些幾百公斤，甚至十幾噸重的石塊，抬高到十幾米，幾十米高的平臺(tái)上，超乎于現(xiàn)代人的想象。柬埔寨到處是幾十米高的大樹(shù)，熱帶又是出產(chǎn)硬木的地區(qū)，也許那個(gè)時(shí)代，他們可以使用長(zhǎng)長(zhǎng)的樹(shù)干，制作杠桿式的吊車(chē)。但是，不管用什么方式，這一切都需要有充足的財(cái)力支撐，有充足的人力支持。至今還有人抱懷疑態(tài)度，稱(chēng)埃及的金字塔的建造非當(dāng)時(shí)人力所能及。同樣，吳哥窟的建筑，超出了人們對(duì)于古高棉國(guó)國(guó)力的認(rèn)識(shí)，也超出了人們對(duì)于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貙?duì)于人們的藝術(shù)、創(chuàng)造力的認(rèn)識(shí)。

也許中國(guó)人幾千年來(lái)，習(xí)慣于制造磚木結(jié)構(gòu)的建筑，所以，對(duì)于凡是以石材作為建筑材料的建筑，存世幾百年、上千年的建筑，都會(huì)有一份感嘆。即便古代的中國(guó)，沒(méi)有當(dāng)今人們習(xí)慣的China “拆那”，但是因?yàn)榇u木結(jié)構(gòu)的耐久性遠(yuǎn)不如石材建筑，所以，中國(guó)少有過(guò)千年的建筑。梁思成等人，曾尋遍華北地區(qū)，也就找到一兩座遼金時(shí)代的寺廟。除了人為的拆，更多毀于水火。吳哥能夠存世一千多年，幾百年，石質(zhì)結(jié)構(gòu)是一大特點(diǎn)。還有一點(diǎn)，當(dāng)?shù)貧夂蜓谉?，人們沒(méi)有用石材修筑人類(lèi)居住建筑的習(xí)慣，一般人也沒(méi)有搬動(dòng)這些石料的能力。所以，吳哥城被遺棄幾百年，可以倒，可以垮，可以被植物所埋沒(méi)，但是不會(huì)消失。康乾盛世修建圓明園的時(shí)候，也修造了不少精美的石質(zhì)雕像、石柱、石質(zhì)臺(tái)座，但自英法焚毀之后，石質(zhì)建筑材料基本上都被“道光”，北京城里，很多石質(zhì)建筑材料，都是從殘破的圓明園偷盜而來(lái)的。

這一方面說(shuō)，文明可以因?yàn)橛行》钠鸱永m(xù)，從無(wú)終斷。這里物質(zhì)的東西，包括建筑，包括雕塑、文字材料、繪畫(huà)藝術(shù)等都可以被毀壞，但是，語(yǔ)言，文化，習(xí)俗，人們的血脈還都留了下來(lái)，最典型的就是中國(guó)。另一方面，文明可以有大的起伏，甚至終斷。這里物質(zhì)的東西保留了下來(lái)，如古希臘，古埃及，甚至古羅馬，但是，語(yǔ)言、文化，習(xí)俗，人的血脈卻永遠(yuǎn)的消失了。今天的希臘與古希臘沒(méi)有關(guān)系，今天的埃及與古代的埃及沒(méi)有關(guān)系，甚至人種都不一樣。而吳哥可能就像是后一種情況，也許當(dāng)今的柬埔寨人還是古代高棉的后裔，但是文明有了一個(gè)巨大的跌落。古吳哥已經(jīng)消失了，吳哥的文明消失了，只留下了遺跡。